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袁天罡面相

袁天罡最擅长相面,而李淳风却对推算之术最为精通,这可不是街上算命先生用来骗人的把戏,而是实

我是双子的,我觉的貌似没什么关系!

一代妖人袁天罡之死,历史上袁天罡是怎样的人?

袁天罡生于公元583年,益州成都人。 是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋朝时期当过资官令,唐武德年间当过蜀郡火井县县令。到了贞观六年,唐太宗听闻其名声,诏入朝收纳为智囊。贞观八年,唐太宗复任他为火井县县令。传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。

历史上的袁天罡可以说是神一般的人物,深不可测,准确的各种预言。袁天罡在唐代以相术风水称一代术学大师。被后人称他为天罡星中的智慧星下凡,袁天罡与弟子李淳风共同著作了千古奇书《推背图》, 正史和新旧唐书中都予以列传记载,各种野史笔记小说中记载他的许多传奇故事,袁天罡在风水易学上有很大的造就,著有《推背图》、《六壬课》、《三世相法》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》等。

通志著录中《易镜玄要》一卷记载,袁天罡在隋朝时出任盐官令时,在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,曾预言杜淹将以文章显贵而名扬天下,王珪不出十年将官至五品,韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会再次见面。果不其然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士,由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率,三人正当仕途一帆风顺之时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬到隽州,也又再次遇见了袁天罡。

袁天罡在世人的印象中,是一个半人半神一样的存在,他懂得面相,还懂得星象,是一个既能看明白一个人的人生规律,又懂得整个社会的发展规律的人 。至于他是否真的通晓天机,只有他自己知道,但是他的所有预言几乎都灵验了,可谓十分神奇。喜欢他的人称他为“神人”,而不喜欢他得人,称他为妖人。

“一代妖人”袁天罡之死,历史上袁天罡到底是怎样的人?

袁天罡是历史上的一个神人。他最大的本事,就是未卜先知。他能通过看一个人的面相,预知一个人的未来。在当时,他就因为这个赫赫有名。他曾被唐太宗召入朝廷之中,对朝廷中的大臣们的前程未来进行了多次预测。按照史料记载,他几乎没有一次预测错误。那么,袁天罡真的通过看人面相,就能准确地判断出这个人的未来吗?他究竟有什么特别的秘诀?

我们先来看看袁天罡究竟有哪些成功的案例。那还是在隋朝的时候,杜淹、王珪、韦挺这三个人,一起去请袁天罡看相。袁天罡说,杜淹将会因为文章写得好,扬名天下。王珪呢,过不了十年,就能升到五品官。韦挺只能当武官。然后,袁天罡又预测他们将来都会被贬谪,到时候大家还会见面。不过此后又都会得到升官。后来,三人的仕途果然一一应验。而且因为遇到玄武门政变,作为李建成集团的人,都被贬谪。被贬以后,还真的遇上了。后来又都被李世民重新提拔起来当官。

再看个例子。唐太宗当皇帝后,他把袁天罡召入宫中。贞观八年的时候,唐太宗让他给大臣们看相。他先给岑文本看相,他说岑文本能当到三品官,不过不太可能长寿。接着又给张成行和马周看相。他说马周有点驼背,不过面相极好,能够显贵,但是却也不能长寿。张成行后来可以当宰相。当时有个大臣叫李审素,有些恃才傲物。房玄龄让他看看这个人能当什么官?袁天罡说,能当五品官。

不过具体是什么官职,不能确定。李审素哼了一声,问房玄龄能当什么官?袁天罡笑着说,这个人要大富大贵!你呢,要当到五品官,还得求求此人!后来,袁天罡预测的,果然全都应验了。最神奇的还是李审素,他一辈子只当到了个起居舍人,是一个从六品上的官。后来他去世时,是唐高宗当皇帝。唐高宗听说了这件事,就找房玄龄来商量。房玄龄说,可以给他一个五品谏议大夫的官职。于是他就被追加为五品官,完全合乎袁天罡的预测。

那么,袁天罡的预测这么准确,他真的能从面相上,就能看出一个人的未来吗?我先表达一下我的观点。我认为面相与一个人的人生际遇,关系是不大的。我说的不大,并不是毫无关系,关系还是有的。比如说,一个人长得好看一点,那么他(她)在将来的生活中,必然会更受大家重视一些。我们这个时代,之所以被称为“小鲜肉”时代,就是因为那些长得好看的“小鲜肉”,他们能够演戏,能够取得事业的成功,因而才会被大家所追捧。不过,这种面相与人生的关系,与袁天罡所说的不是一回事。

袁天罡所讲的,是一种“命运”的问题。是一个人生下来的时候,他的命数已经决定了。他一生能够干什么,上天早已给他安排好了。他就算折腾拼搏,也是没用的。所以最好的办法,就是顺应天命,顺其自然。这种思想,从人类社会开始,就是一直这样流行过来的。在上古时期,占卜非常盛行,乃至于整个国家要举办什么重要活动,比如战争或者祭祀等等活动,都会先进行占卜,问问上天的意见。

古人之所以相信“命数”,有两个原因:一是古代科学不发达,很多自然现象人生现象都解释不了,因而才会相信命,认为一个人的人生遭遇,应该是本来就安排好的。二是古代统治者也希望老百姓能够相信“命数”。因为相信“命数”,因此每个人就会安分守己,不会胡作非为,不会妄图取代统治者的统治。所以,袁天罡的看面相的说法,在那时候才会那么有市场。

有人可能不同意。他说,为什么袁天罡的说法,后来都应验了呢?我认为,这是因为袁天罡懂得这些知识。

一是懂得心理学知识。他明显在进行心理暗示。比如他说杜淹将来会因为文章名扬天下,杜淹听了,肯定就会在文学上特别注意,认真研习。同样的,他说韦挺会当武官,韦挺自然在武艺上勤加练习。还有,他说张成林、王珪等人要当宰相,那么他们在后来的仕途中,就不会浅尝辄止,会积极努力,最终也就实现了他们的心理期许。这种心理暗示,不仅给大臣,还给皇帝。无论唐太宗、唐高宗,因为袁天罡说过那些大臣将来会当什么官。因此,在安排官职的时候,自然会往那方面靠。

二是懂得大概率知识。袁天罡在给人算命的时候,很少有说死的,都是一个大概率问题。比如他说马周会富贵、房玄龄会富贵,这个话,其实并非准确数。

三是懂得学知识。比如他说房玄龄和王珪会当宰相。这是根本他们的出身,他们和当时李家王室的关系,以及他们做事的性格做的一个合理推断。而他说李审素最多能当五品官,那是因为他看出这个李审素恃才傲物,在官场混不远。实际上李审素最终只当了从六品上,袁天罡的判断并不准确。死后封的五品,还是因为唐高宗知道袁天罡的话后,才追加的。并不算袁天罡会预测。由此可见,袁天罡其实并没有那么神奇,只是比别人更渊博更聪慧一些罢了。(参考资料:《新唐书》《资治通鉴》等)

袁天罡是什么人?

袁天罡是唐朝十分出名的相士,传说中的他超级会算命!当时的人们这样描述他:知古今,晓未来,祸福吉凶,升官发财全都逃不过他的眼睛。甚至在史书中也有记载,他的故事更是被人津津乐道,争相传颂。

这位大预言家,最擅长看命数,据说李世民、武则天均找袁天罡算过一挂,且都非常准。后期与李淳风共同编写《推背图》,这是一本预言书,有兴趣的人可以看一下,关于灵不灵则各有看法!

袁天罡曾在洛阳城给杜淹、王?、韦挺三人看过面相,看过后,直接预言第一人以后因其文采而闻名天下。第二人在十年之内必定官至五品,第三人有猛虎之相,以后将作为武官,替朝廷卖命。但是最后都会遭贬,不过到时候大家还会再见面,果不其然,在武德年间,第一人入选天策学士、第二人由李建成推举为五品大臣、第三人当上了武官左卫。但是当三人正直平步青云之际,由于牵涉到一场政变,同时被贬到隽州。让人惊讶的是,在这里又碰到了袁天罡,袁天罡再次为三人相面说道:“公等终且贵,最后还能升到三品”后来果然不出所料。

在民间还有一个传说,当年武则天让袁天罡和李淳风为自己去找龙陵定穴。袁天罡接旨后遍寻黄河两岸,都没找到一块中意之处。后来来到关中,半夜子时出来观看天象,只见一处山峦上紫气冲天,恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地,于是急忙奔上山峦,找准方位,但一时找不到东西作记号,就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土,这才下山回朝复命去了。

另一个风水师李淳风接旨后,沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时,他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山:从南向北看,好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下,这少妇五官齐全,一对乳房坚挺对称,连乳头、肚脐都也具备。更让他神奇的是:这少妇双腿稍稍分开,中间还有一淙清泉在终日流淌不息!李淳风大为吃惊,于是抓紧上山,以身影取子午,以碎石摆八卦,拔出发针在二鱼相交处扎入土中后,也下山回朝复命去了。

武则天听二人说在同一方位选中吉地,派人再去复查。大臣来到梁山后,发现原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里!

解密历史人物袁天罡

袁天罡:星象学家、相士、道士、风水大师、预言家
袁天罡,生卒年不详。唐代最著名的相师,中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴,累验不爽,隋时为盐官令,入唐为火井(临邛)令。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷,久佚,袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子,原籍四川省江津县秦家坳乡(现重庆江津区石门镇永安村青岗堡)后辗转游走于长安洛阳等地,过着闲云野鹤的生活。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡:“名如皓月罩千秋,声似春雷震古今。

唐朝神算袁天罡简介 袁天罡怎么死的

袁天罡,生卒年不详。唐代最著名的相师,中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴,累验不爽,隋时为盐官令,入唐为火井(临邛)令。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷,久佚,袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子,原籍四川省江津县秦家坳乡(现重庆江津区石门镇永安村青岗堡)公元652年应外甥张柬之之邀举家迁居益州(现成都),后辗转游走于长安洛阳等地,过着闲云野鹤的生活。